By Giuseppe Sermonti

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Ella rimane pietrificata e piangente come roccia «in su la strada». O N'iobè, con che occhi dolenti vedea io te segnata in su la strada, tra sette e sette tuoi figliuoli spenti! 44 I figli «spenti» sono i quattordici spicchi che la luna perde, giorno dopo giorno, nella metà calante del suo ciclo, mentre il sole le si avvicina, per congiungersi ad essa. Quale dea lunare, Niobe appartiene all'Asia Minore, ma i Greci hanno riconosciuto in lei un aspetto del femminile umano. Scrive Kerenyi: «Facilmente, infatti, il calice della luna si riempie di umanità nel nostro mondo, ove questo si elevi, come in Grecia, ad essere un mondo dell'uomo» 45.

La luna è quindi regina non solo della notte, ma anche dell'inverno, che è la notte del sole. Poiché essa gira sollevando o abbassando il suo arco, essa traccia una grande spirale nel cielo. La falce lunare percorrendo il suo ponte celeste, tiene sempre «le spalle» al sole. Quando la luna è nascente, ella segue da vicino il sole, da cui ogni notte si allontana. Al tramonto e nelle prime ore della notte, prima di scomparire anch'ella, ha la curvatura verso il basso, come una coppa. Quando è calante, essa precede il sole al tramonto, sempre volgendogli «le spalle», e raggiunge l'orizzonte con la curvatura verso l'alto.

Per sette giorni declina, perdendo uno spicchio ogni notte fino all'ultimo quarto e, dopo che l'ombra ne ha occultato spicchio a spicchio la luce, la sua ultima falce scompare. Luna nuova, nera, perduta. E finita dalle parti del sole, il divoratore della notte, che la trascina con sé (congiunzione). L'universo è solo, al novilunio, nei tre giorni senza luna, e l'astro morto si può intravedere nelle vicinanze del sole come un disco cinereo. Si è compiuta la vicenda della luna. Dopo tre giorni la falce tagliente ne annuncerà la resurrezione.

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Fiabe di luna by Giuseppe Sermonti


by Daniel
4.1

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